Semjase

116. Det andligt undermedvetna kan med lätthet fatta och bearbeta den andliga tankeformen. Därför kommer rent andliga tankeformer till användning i en bön, varför meningslöst och ordrikt pladder är onödigt.
117. Även om själva medvetandet inte kan förstå de i andliga former framställda yttringarna, så blir dessa uttalanden ändå förstådda och utnyttjade in i minsta detalj av det andligt undermedvetna, i samarbete med andesjälen.
118. Då den oandliga människan undanhållas kännedom om detta, emedan hon mestadels är uppfångad av religionen, så kan hon inte tolka innebörden av ett andligt tänkesätt.
119. Å andra sidan kan man inte heller förklara detta för henne, eftersom hon inte kommer att fatta meningen.
120. Detta faktum grundar de vilseledande religionerna sig på, när deras ledare framställer pladderböner, som den oandliga människan kan få förklarade för sig, och som hon kan förstå medvetandemässigt, men därmed är också denna människa utelämnad åt religionens svekfulla vilseförande.
Fortsett